Cuti sekolah kembali

Salam sejahtera buat semua pembaca...

Sebenarnya saya tak pasti blog yang saya tulis ini mempunyai pembaca ataupun tidak. Jika dilihat dari bilangan pembaca, jumlahnya agak ramai. Tapi dari segi komentar, rasanya macam tiada pula.
Tapi itu semua tidak penting. Sedikit sebanyak apa yang saya tuliskan di dalam blog ini boleh dijadikan "arkib " saya, yang mana dapat saya gunakan untuk pada masa akan datang.

Baiklah para pembaca budiman, agak lama jari jemari saya tidak menaip blog ini. Bukan tidak mahu, cuma agak sibuk dengan urusan kerja. Ada juga yang bertanya, apakah kerjaya saya? Saya ini kerja "makan gaji" sama dengan majoriti masyarakat Malaysia yang lain. Cuma, jika ada kelapangan, saya akan menceburkan diri dalam bidang penulisan buku yang mana sudah sinonim dengan saya sejak saya kecil lagi.

Mungkin pertanyaan diatas lebih bersifat peribadi. Kembali ke topik utama, nampak gaya cuti sekolah sudah bermula. Ya, cuti pertengahan tahun. Lazim mengetahui, apabila cuti menjelma, sudah pastinya akan ada banyak keraian yang dibuat seperti majlis perkahwinan, doa selamat, kenduri arwah, hari ulang tahun serta tidak terkecuali majlis berkhatan.

Jadi, dikesempatan ini saya ucapkan selamat berkhatan buat adik-adik yang akan menempuhnya. Buat ibubapa, jadikanlah ini satu pengalaman menyeronokkan - menjaga anak-anak yang baru berkhatan. Mungkin anda boleh kongsi pengalaman anda melalui blog saya atau di dalam Facebook saya.

Oh yer, ada juga teman-teman blogger bertanya, tidak ada kajian ke untuk cuti kali ini. Jawapan ringkas saya, tiada. Bukan apa, cuti pada bulan Jun ini hanyalah 14 hari. Tidak banyak organisasi yang ingin mengadakan majlis secara besar-besaran. Kebetulan pula, saya mempunyai beberapa undangan kenduri perkahwinan rakan karib yang tidak dapat dielakkan.

Baiklah, buat semua yang bercuti, selamat bercuti!!

jariemas

Headline: I turned from boy to man

CIRCUMCISION is a rite of passage for boys in the kampung. DR ZULHISHAM GHAZALI recalls the day he faced the Tok Mudin. IT was November 1972, exactly 37 years ago during the year-end school holidays. Our father came home one day and told us we would be going back to our hometown the next day, and with that I began my journey to becoming a man. I had always loved going back to the kampung to meet our grandmother, Tok Chah, and the cousins. We could play amongst the rubber trees and help our aunt, Mak Andak, tap rubber, or go to our grandmother's padi field. We could climb manggis (mangosteen) trees and swim in the tandop (water locks). There were so many things to do.

But this time, our father also had something planned for me. We took a taxi from our Taiping home the next day for Kg Bujang. The first night in Kg Bujang, mother told me. "Lusa hang masuk jawi tau! (You are going to be circumcised the day after next)." I nodded in agreement. I often heard stories about how people masuk jawi but I didn't know what it was all about. "Bapak! Masuk jawi tu lagu mana bapak? (Dad, how were you circumcised?)" I asked father. "When you masuk jawi that means becoming a big person... we Muslims must masuk jawi," he said. "Depa buat lagu mana bapak?Ada kawan cek kata depa kerat kote kita.Ya ka bapak?" (How do they do it, father? My friend said that they cut our penis. Is it true, father?) "Nah... the Tok Mudin will just cut a bit of skin of the front of your penis," father reassured me. "Does it hurt?" "Just a bit. Just for a while... then everything will be fine." I nodded slowly. But in my mind, all sorts of thoughts went racing by. They were going to cut it? A lot of it or just a bit? What would they use? A knife? Parang? Scissors? I started feeling a bit scared. What if I cried and embarrassed myself in front of the kampung folk? My uncle Pak Tam smiled at me, displaying a row of white teeth against his dark skin. Pak Tam was a soldier, just like my father. He had just come back from serving in the Congo. "You are in for it Sham," he said with a smirk. "I'm going to ask the Tok Mudin to cut the whole thing off and throw it to the chickens to be eaten," he said. "I'm not scared Pak Tam," I retorted. "My friend already masuk jawi and he said they don't cut the whole thing off... you are trying to scare me, aren't you?" Pak Tam let out a huge guffaw, slapping his thighs. My other older relatives burst out laughing as well.

Later, my aunt, Mak Cik Jah, and uncle Hashim arrived from Alor Star, my two cousins in tow. Grandfather's house became noisier with children playing all over the yard. On the third day, mother woke me up early in the morning. Father, Pak Tam and Uncle Hashim were having coffee and kuih. They asked me to take a bath at the well outside. It was bone-chillingly cold. At 8am, Tok Chah's entourage stepped out. All the girls were left behind. We headed to the house of Tok Ngah Arop, Tok Chah's brother. The ceremony would be held there because three of his grandsons would be circumcised. There were a lot of people there. There were three sheds with wooden floors to serve food to the visitors. It would also be used for the berzanji and marhaban readings. Beside the house was the gedohoak (cooking tent) and I saw rubber wood fires burning. White rice was being cooked and I saw villagers cutting up beef and mutton for the kenduri. The khatan ceremony was often as grand as a wedding ceremony. The women would be in the kitchen sorting out the cakes given by the neighbours. The whole place smelled of home-brewed coffee made from freshly roasted coffee beans. I was carried up to the house. We gathered in the living room.

There were two banana trunks placed there. In the background were five mats for us to lie down on after the ceremony. Above them were five rafia string hanging from the ceiling. This was where we would be staying for the next two to three days. As we entered the house, two old timers sitting there had to have their say. "You guys are in for it. The Tok Mudin is coming with his axe to cut off your little birdies," one said. "No... actually not an axe, he'll be using a wood saw," said the other. The whole house erupted in laughter. We five skinny boys turned pale. We were on the verge of tears. For an hour there was some tension. Then we heard cries from the compound. "The Tok Mudin has arrived... the Tok Mudin has arrived. Let's catch whoever has not been circumcised and circumcise them together with the five." The children who had been making a ruckus in the yard scattered. We saw the figure of the Tok Mudin from where we sat. He was a tall man with a big moustache He wore a kain pelikat with a green money belt, the kind pilgrims use when they go for the haj. He had on a tall songkok and a blazer and walked like a Panglima Perang. Behind him was a younger man carrying a bag filled with the tools of his trade. As he stepped into the living room, the five of us cowered. "So who's going first?" asked the Tok Mudin. There was silence. Then Tok Ngah Arop said, "Bani will go first, then Sham. "OK. Bani come here. Come and sit on this banana trunk. The others turned and looked the other way. All of us hoped that Bani wouldn't scream. "Sham, it's your turn now," said Pak Tam. I thought to myself. How could it be so fast? I didn't even hear Bani cry out. "Sit on the trunk," said the Tok Mudin. Pak Tam held me from behind and asked me to look up. Pak Tam asked me to read a prayer and he whispered a prayer in my ear. "What standard are you in?" "Standard Four, Tok," my voice trembled. Suddenly I felt a sharp pain. Pak Tam tightened his grip on me. "Bear with it. It's almost done," said Pak Tam. "It's done. Carry him to the sleeping place," said Tok Mudin. It was over in two minutes. Bani was smiling as I was laid down next to him, his kain pelikat suspended like a tent with the string from the ceiling. When all five had been circumcised, the Tok Mudin took his leave. There were other kids to be circumcised in the next village. The five of us were starting to feel the pain. Our penises were wrapped in a bandage known as a kundang, which was a gauze of coffee powder, spices and honey. The worst part was taking off the bandage.

For a week, warm water was dripped on the bandage to loosen it. It finally came off on the 10th day. I was happy it was all over. I couldn't wait to start Standard Five with my new status as a "grown up". In my 15 years of working as a general practitioner, I have circumcised 500 to 600 boys. Today, it is rare to find parents organising elaborate ceremonies like in my childhood.

Source : NST

Lain Orang Lain caranya..

Salam Sejahtera,

Sedar tak sedar sudah masuk bulan April 2011. Ternyata masa berlalu begitu pantas sekali.Oh yer, sekadar berkongsi, saya baru sahaja pulang dari Jogjakarta, Indonesia. Sebenarnya saya pergi melancong bersama rakan-rakan. Semasa dalam perjalanan saya ke Solo, saya ternampak beberapa papan tanda bertulis " Juru Supit Bogem". Mungkin ramai yang tak tahu. Sebenarnya ini adalah panggilan kepada Tok Mudim di Jogja.

Masyarakat Jawa masih lagi berpegang teguh kepada tradisi lama. Perkhidmatan Bong supit masih relevan. Ada ibubapa yang masih mahu anaknya dikhatankan secara tradisional. Saya tak berkesempatan menemuramah juru supit ini atas faktor masa.Cuma sempat melihat beberapa alat khatan ( atau khitan) di muzium Keraton. Jogja. Berkhatan di Indonesia, dasarnya masih sama. Cuma, kaedah lama di sini tidak menggunakan batang pisang, sebaliknya kanak-kanak akan dipangku oleh bapanya semasa proses berkhatan.

Jelas disini, bahawa kaedah berkhatan sebenarnya berbeza mengikut tempatnya. Ada tempat menggunakan batang pisang, ada pula tidak. Setiap tok mudim pun ada caranya tersendiri. Sepanjang kajian, saya sudah bertemu dengan dua orang tok mudim. Ternyata setiap antara mereka ada cara tersendiri. Ada tok mudim yang mengkehendaki kanak-kanak telanjang semasa proses berkhatan, ada pula hanya memakai kain pelikat. Ada juga tok mudim menggunakan cecair bius khas, ada pula yang menggunakan air jampi. Saya pernah mendengar cerita seorang kawan, yang mana beliau dikhatankan di atas tin minyak masak ( dulu kan minyak masak dalam tin). Tok Mudim yang mengkhatankan beliau tidak menggunakan sebarang bius, tetapi menggunakan bacaan tertentu ketika proses berkhatan. Ujar beliau, memang sakit, tetapi sakitnya hanya sekejap. Proses penyembuhan tak sampai pun 10 hari.

Jelas, lain tempat lain caranya. Inilah menjadikan budaya dan adat berkhatan unik sekali. Ada pandangan luar mengatakan bahawa mengkhatankan kanak-kanak adalah penderaan. Tetapi hakikatnya ia bukanlah begitu. Ini kerana budaya berkhatan sebenarnya sudah sebati dalam masyarakat kita. Berkhatan secara tradisional asasnya menjadikan kanak-kanak lebih berani menghadapi ujian pertama mereka, sebelum mereka melangkah ke alam yang lebih mencabar yakni alam dewasa.

Kesimpulannya, masih terlalu banyak lagi perkara yang saya perlu terokai. Saya amat mengalu-alukan kepada para pembaca yang mempunyai pengalaman berkhatan ( terutama dengan Tok Mudim) boleh berkongsi dengan saya. Insyallah, perkongsian ini akan menjadi permulaan bagi kita mengekalkan budaya tradisi turun temurun ini.

jariemas.

A snip to mark boys' coming of age

CIRCUMCISION ceremony is a big event in a young Muslim boy's life as it marks his coming of age, from boyhood to manhood.

In the Malay community, the boys about to undergo the ceremony are made to feel very important, with new clothes and attention showered on them.

The feasting and merriment vary according to the social standing of the boys.

Circumcision is known as bersunat or berkhatan and together with bertunang (engagement) and marriage is normally celebrated during long school holidays like now.

Among royalties, berkhatan is held on a grand scale. The Kelantan royal family has a tradition of carrying the young prince on a special dais called Burung Petalawati or phoenix, elaborately decorated, accompanied by a big procession of musicians and people carrying bunga telor and pulut kuning (both are ornamental items and edible as well - egg and saffron glutinous rice respectively).

The ceremony is accompanied by a feast for the guests as well as the rakyat.

Many years ago, the Sultan of Brunei held a grand `coming of age' ceremony for his son and among the guests were heads of states from around the world.

For commoners, the mass circumcision is often held in groups involving 20 or more boys in the village or housing estate starting with dunking in pools where the `victims' are allowed to splash freely for an hour or so before they are brought to the place to be circumcised. The fun-filled dip is supposed to numb the skin.

In some places, they are carried on elephants or other vehicles but usually they ride on their fathers' shoulders.

They are assured all the way not to be afraid as it is only like `ant bites'.

The rite is performed by a Tok Mudim, most feared by boys for what they could do to them. But today the Tok Mudim's job has been taken over by doctors or even hospital attendants - taking away the fear factor.

After the ceremony, there will be music, entertainment and feasting, while the boys would be lying immobile under a sarong held away from the `wound' by a string and usually looked after by doting grandmothers.

Family and relatives would bring gifts and money to the boys as well as words of support and encouragement.

(source : NST)

Penjagaan selepas berkhatan

Salam buat semua,

Mungkin entri ini agak lewat, maklumlah sudah masuk bulan ketiga pada tahun 2011, kebetulan pula ia bukanlah musim "memotong". Tapi saya akan tetap menulis supaya blog saya ini masih "bernyawa" dan kekal ke hujungnya.

Baiklah, penulisan seterusnya ialah mengenai Penjagaan selepas berkhatan. Saya menulis ini setelah membuat sedikit kajian secara online dan juga bertanya dengan beberapa orang tukang khatan di Malaysia. Mungkin penulisan ini boleh dijadikan panduan untuk mereka yang mempunyai anak yang akan dikhatankan pada cuti sekolah akan datang:-

1. Selepas kanak-kanak dikhatan, mereka seharusnya direhatkan. Kurangkan aktiviti lasak, dan jika boleh dibaringkan. Jika berada di majlis berkhatan, biarkan mereka berehat dalam tempoh sejam atau dua, selepas itu barulah dibawa pulang.

2. Jika keadaan kemaluan anak masih berdarah, tidak sempurna, sila rujuk kepada mudim ataupun doktor. Lazimnya semasa khatan secara tradisional, darah akan berhenti/kering secara semulajadi setelah 2-3 jam dikhatankan.

3. Jangan sesekali menggunakan ubat/ minyak yang tidak disarankan oleh doktor/mudim. Biasanya doktor akan memberikan ubat tahan sakit, minyak atau krim yang perlu disapu selepas proses berkhatan.

4. Berpantang mungkin baik. Tapi harusnya makanan diberikan adalah dari sumber yang sihat. Makanan seperti ikan, sayuran dan buah adalah baik dalam membantu proses penyembuhan.

5. Semasa proses membuka balutan, adalah proses paling sukar kerana kanak-kanak akan merasa kesakitan akibat luka yang baru kering. Cara terbaik ialah menggunakan minyak gamat, dan sapukan kepada bahagian kain. Jika proses ini sukar bagi ibubapa, sila rujuk kepada mudim/ doktor untuk proses seterusnya. Setelah kain pembalut luka ditanggalkan, sapukan krim/gel gamat untuk proses penyembuhan dengan lebih cepat.

6. Memakai kain sarung / pelikat adalah cara terbaik untuk mengelakkan dari kemaluan cedera selepas berkhatan. Pemakaian seluar lebih baik selepas 3-4 hari selepas berkhatan. Itupun sekiranya luka berkhatan benar-benar kering, dan seluar harusnya jenis longgar.

7. Pemeriksaan harusnya dilakukan secara berkala. Paling penting ialah kebersihan. Semasa mandi, elakkan daripada bahagian khatan terkena air, dan sentiasa pastikan kanak-kanak tidak berada di luar rumah dalam tempoh yang lama.

8. Kawal anak anda terutama jika mereka jenis tidur lasak atau "buas". Mungkin anda boleh gunakan tali khas diikat dari siling rumah. Kurangkan pergerakan seperti bermain bola, melompat, atau berlari.

9. Kanak-kanak lazimnya akan sembuh dalam tempoh 5-7 hari selepas berkhatan. Jika dikhatan secara tradisional sekalipun, kanak-kanak tetap akan sembuh dengan cepat jika tidak ada sebarang komplikasi ataupun bentan. Jika ada komplikasi seperti bentan, atau pendarahan, sapukan ubat luka terlebih dahulu. Dan jika keadaan berlarutan, bawalah anak anda berjumpa Mudim/ Doktor dengan segera.

10. Petua tradisional adalah dengan menggunakan buah limau nipis dan dibiarkan kanak-kanak mencium bau limau tersebut selama beberapa minit. Tujuannya adalah untuk mengelakkan kanak-kanak pitam atau berasa mual. Petua ini boleh diamalkan selepasa sahaja proses berkhatan dilakukan.

Ini antara beberapa tips yang boleh dikongsikan bersama. Selepas sembuh sepenuhnya, kanak-kanak akan menjadi matang, dan sudah mula menjaga aibnya sendiri. Mungkin inilah antara hikmah berkhatan.

Jika anda mempunyai sebarang idea untuk dikongsi, silakan. Oh ye, cuti sekolah makin hampir, ada majlis berkhatan ingin dikongsi, silakan...

jariemas

Majlis Berkhatan Secara tradisional : Felda Trolak Sungkai

Assalamualaikum dan salam sejahtera,

Apa khabar semua pembaca? Pertama sekali, mohon maaf atas kelewatan mengemaskini blog ini. Disebabkan saya agak sibuk dengan beberapa perkara yang lebih penting. Kedua, saya mengucapkan ribuan terima kasih kepada semua yang menyokong dan membaca blog saya. Tidak kurang juga yang berkongsi makluman dan pengalaman melalui facebook. Terima kasih.

Baiklah, diringkaskan cerita, untuk entri kali ini, saya ingin berkongsi pengalaman saya bersama dengan Tok Mudim di Felda Trolak, Sungkai, Perak. Majlis ini diadakan pada 4 Disember 2010. Terima kasih pada abang Timun ( En. Akmal) yang membantu saya untuk berjumpa dengan Pak Ngah ( tok mudim dari Selama, Perak). Malangnya, En. Akmal tiada pada hari tersebut kerana sibuk dengan urusan kenduri perkahwinan di Kuala Kangsar, Perak.


Majlis berkhatan ini bermula pada jam 8.30 pagi. Tapi saya tiba sedikit lewat, dalam jam 9.00 pagi. Ini kerana saya tersesat, dan kedudukan masjid Trolak agak jauh dari jalan besar. Saya terus berjumpa dengan Pak Ngah, tok mudim terkenal dari Selama, Perak. Untuk makluman, majlis berkhatan ini merupakan acara tahunan bagi komuniti di Felda Trolak. Pada tahun 2009, mereka turut menjemput Pak Ngah sebagai Tok Mudim, dan pada tahun 2010, sekali lagi Pak Ngah menjadi tok mudim bagi acara berkhatan ini.

Semasa saya tiba, acara bersiram sudah bermula. Seperti lazimnya, kanak-kanak disiram dengan pili bomba. Jika dahulu, kanak-kanak diwajibkan berendam di dalam sungai, tapi sedia maklum kini bukan mudah nak mencari sungai yang betul-betul bersih. Jika bersih pun, belum tentu selamat. Acara bersiram ini dilakukan bertujuan mengurangkan rasa gemuruh kanak-kanak sebelum mereka dikhatan.

Pak Ngah berada di belakang Masjid, iaitu di kawasan dapur. Disitu diletakkan tirai bagi memisahkan ruang kanak-kanak berehat dan tempat akan dikhatankan. Ia juga bagi menjaga aib kanak-kanak, dan tentunya tidak manis jika perempuan yang melihat proses berkhatan.

Pada hari tersebut, lebih kurang 40 orang kanak-kanak terlibat. Pak Ngah memaklumkan kepada saya, dia sudah berpengalaman lebih 40 tahun dalam kerja-kerja berkhatan. Pada majlis tersebut, seorang lagi tok mudim turut serta iaitu Pak Lang. Pak Lang merupakan saudara kepada Pak Ngah, dan muda dari Pak Ngah. Menurut Pak Ngah, pada hari tersebut, dia memerlukan dua orang tenaga kerja kerana jumlah kanak-kanak agak ramai, dan Pak Ngah pula tidak beberapa sihat.

Proses berkhatan bermula pada jam 9.30 pagi. Sebelum kanak-kanak dipanggil, mereka akan disuruh beratur dan mengambil giliran di luar. Pada masa itu, dua batang pisang diletakkan. Satu untuk Pak Ngah, dan satu lagi untuk Pak Lang. Saya? Saya berada bersama Pak Ngah, dan saya sendiri pula rasa seram sejuk ketika itu. Entah kenapa pula...hehe.

Pak Ngah menjampi batang pisang dengan beberapa bacaan suci Al-Quran. Tujuannya supaya majlis berjalan dengan lancar dan tiada masalah. Kemudian, Pak Ngah mengambil beberapa genggam beras, dijampi dan ditaburkan ke sekeliling batang pisang. Ritual sama turut dilakukan oleh Pak Lang. Saya melihat ritual ini sebagai suatu yang baru. Cara ini mengambarkan bahawa Tok Mudim sebenarnya mempunyai ilmu tertentu dalam menjalankan proses berkhatan. Bacaan suci Al-Quran menjadi penawar bagi menjalankan proses berkhatan dengan selamat.

Proses berkhatan pun bermula. Seorang demi seorang kanak-kanak dipanggil.Seperti biasa, pasti akan ada kanak-kanak menangis, menjerit dan tak kurang juga memanggil nama ibunya. Biasalah, mungkin mereka ketakutan dan kesakitan. Sama seperti proses berkhatan sebelum ini, kemaluan kanak-kanak akan diperiksa terlebih dahulu.

Semasa proses berkhatan, kanak-kanak akan didudukkan di atas batang pisang. 3 orang pembantu tok mudim akan memegang kanak-kanak tersebut. Sebelum memulakan kerja, tok mudim akan sekali lagi membaca doa-doa tertentu dan meniupkan nafasnya kepada ubun-ubun kanak-kanak tersebut. Tujuannya adalah untuk mengelakkan kanak-kanak tersebut gemuruh ataupun tumpah darah.

Setelah itu, Pak Ngah mula memerika kemaluan kanak-kanak tersebut. Sama seperti proses sebelum ini, pemeriksaan adalah penting bagi memastikan sama ada kemaluan kanak-kanak tersebut buta ataupun tidak. Setelah itu, kemaluan akan ditekan dengan kuat, bagi melepas kulup dengan glan (kepala zakar). Ini bertujuan bagi memudah proses pemotongan dijalankan. Saya melihat semasa proses "pelepasan " ini dijalankan, ada kanak-kanak sudah mengadu sakit. Takpun geli. Bermakna, mereka boleh "rasa" semasa proses ini dijalankan. Bagi mereka yang tak tahu apa itu proses pelepasan, silalah rujuk entri2 saya yang lepas.


Setelah itu, barulah proses pelepasan dilakukan, barulah proses pemotongan dijalankan. Sebenarnya ada berbagai teknik dibuat sebelum proses pemotongan. Tok mudim akan menjampi bacaan tertentu dan menabur beras ke arah kemaluan kanak-kanak. Selepas itu, lebihan kulit akan disepit dengan penyepit khas, dan dicacakkan ke atas batang pisang. Selepas itu, barulah proses pemotongan dibuat.

Memang tidak dinafikan ada kanak-kanak menangis semasa proses ini. Maklumlah, kulit dipotong. Pembantu-pembantu yang lain akan cuba menteramkan kanak-kanak tersebut dengan menyuruh dia berselawat. Selepas itu, tok mudim akan membalut dan segalanya selesai.

Proses berkhatan secara tradisional tak memakan masa 10 minit pun. Prosesnya ringkas, tak perlu bius, dan tak perlu jahit. Tak perlu juga clamp ataupun peralatan moden. Bagi saya, tidak dinafikan sakitnya ketika proses berkhatan ( maklumlah, kulit dipotong). Baik tradisional mahupun moden, ada kalanya memang akan merasa sakit. Cuma kaedah moden ada bius, jadi kanak-kanak tidak merasa sakit ketika proses berkhatan.

Selesai kesemua kanak-kanak, saya sempat berbual dengan Pak Ngah. Menurut beliau, kaedah tradisional ini ada kelebihannya. Kanak-kanak akan jadi lebih berani dan kuat. Budak-budak zaman sekarang tak macam zaman dulu, mereka manja tak bertempat. Saya akui pendapat Pak Ngah, di Kuala Lumpur saya lihat macam-macam ragam ibu bapa yang terlalu manjakan anak. Kalau bab berkhatan, ada sanggup khatankan anak mereka di wad kelas pertama...fuh!

Menurut Pak Ngah lagi, cara tradisional ini tahan lama. Sebab apa? semua peralatan dan bahan digunakan adalah buatan semulajadi. Bukan dari bahan kimia. Kanak-kanak yang dikhatankan akan dibuka balutan dalam tempoh 3 hari selepas berkhatan. Pak Ngah berkata, paling mujarab menggunakan minyak gamat bagi rawatan luka berkhatan. Jika tidak aral melintang, kanak-kanak akan sembuh dalam tempoh 5-7 hari.

Pantang? Pak Ngah berkata juga, pantang larang harus dipatuhi bukan sahaja untuk cepat sembuh tapi untuk memastikan kanak-kanak berdisiplin. Kanak-kanak tidak digalakkan makan makanan gatal seperti makanan laut, dan juga ayam. Pantang larang ini sebenarnya bergantung pada individu, macam perempuan bersalin :-)

Majlis tamat sekitar jam 11am. Sebenarnya memang seronok menghadiri majlis berkhatan ini. Mungkin berkhatan moden, tidaklah terasa sangat, tapi jika dilihat berkhatan tradisional ini, macam-macam perkara berlaku. Kelakar pun ada. Ada yang meronta-ronta tidak mahu dikhatankan, menangis memanggil ibu, tak kurang juga yang maintain macho!! Memang seronok! Tapi paling seronok melihat ritual yang saya rasa sungguh unik dan menarik.

Harapan saya, moga majlis berkhatan secara tradisional ini diteruskan untuk masa-masa akan datang. Mungkin sukar kita nak jumpa terutama di kawasan bandar, tapi saya yakin berkhatan dengan tok mudim ini masih relevan, dan masih ada yang nak mahu terimanya.

Juga, saya harapkan generasi muda teruskan menyokong program khatan tradisional ini. Saya ada mendapat beberapa respon dari pembaca, yang mau menyokong perkara ini, terima kasih. Moga dapat sama-sama kita kekalkan budaya warisan kita ini.

Akhir kata, terima kasih pada Pak Ngah dan Encik Akmal Niezam. Sayang sekali tak dapat berjumpa dengan dia ( Akmal), dan harapnya tahun ini saya dapat berjumpa lagi dengan mereka semua.

Bagi mereka berminat nak sertai saya, sila e-mail saya, tapi lelaki sahaja...perempuan tak galakkan, maklumlah benda-benda ini berkaitan dengan aib, kurang sesuailah.

Baiklah, saya sertakan beberapa gambar ketika di sana. Koleksi lain saya muat turun dalam laman Facebook saya. Terima kasih. Untuk video, maaf saya tidak pamerkan atas dasar privasi.

Antara alatan berkhatan

Pak Ngah ( songkok Putih) mengkhatankan seorang kanak-kanak

Sebelum upacara bermula

Tak sah kalau takda bersiram..hurm

Bacaan doa sebelum memulakan proses

Ketika proses berlangsung

berkongsi

Saya terjumpa satu blog yang amat sesuai tuk bacaan tambahan anda semua...

http://sumbat123.blogspot.com/2010/12/amalan-berkhatan-di-seluruh-dunia.html?zx=4310be7f2540d79c

Insyallah sama-sama kita berkongsi ilmu yang ada..