Bila paling sesuai untuk berkhatan?

As Salam semua

Dah lama saya tak kembali menulis blog ini? Ada juga yang email secara peribadi bertanyakan mengenai beberapa perkara berkaitan berkhatan. Ingin saya jelaskan disini, saya bukan TOK MUDIM. Saya juga bukan Doktor, Saya tidak ada sebarang kelulusan untuk khatankan orang.

Koleksi peribadi

Tapi kalau nak minta nasihat saya, insyaallah saya boleh beri. Terpulang pada anda, mana yang baik untuk anak anda. Ok penulisan kali ini mengenai pandangan saya usia terbaik untuk berkhatan. Saya pernah menulis (copy paste) artikel dalam penulisan Bahasa Inggeris. Kali ini saya nak menulis di dalam Bahasa Malaysia, mungkin ia juga boleh menjadi panduan buat semua.

Pengenalan:

Tidak dinafikan, saat berkhatan adalah saat paling trauma bagi kaum lelaki Muslim. Apa tidaknya, nak berhadapan dengan kesakitan, sakit bukan semasa berkhatan, tapi selepas berkhatan. Berkain pelikat, berpantang, dan macam-macam lagi. Mungkin ada dalam kalangan ibubapa sudah berfikir waktu sesuai untuk khatankan anak mereka. Budaya masyarakat Melayu, zaman 60an dahulu, rata-rata berkhatan ketika usia 12 tahun ke atas. Kiranya dalam proses akil baligh.

Berbeza pada zaman saya, rata-rata berkhatan sekitar usia 10-12 tahun. Zaman tengah gila main bola sepak dan kejar-kejar. Sekitar tahun 2010 ke atas banyak ibubapa mengkhatankan anak mereka dalam usia 7-9 tahun, dan ada juga dah khatankan anak mereka sekitar 5-6 tahun (masa tadika).

Penulisan saya lebih berkisar pandangan peribadi. Jadi, anda sebagai ibubapa boleh memilih usia mana terbaik untuk khatankan anak anda. Jadi, ambil sahaja lah panduan, mungkin boleh digunakan dalam perbincangan anda.

Usia bayi (0-2 tahun)

Usia ini adalah paling popular dalam kalangan masyarakat arab. Berkhatan semasa bayi dikatakan paling senang dari penjagaannya. Malah, ia juga dapat mengelakkan trauma effect yang lazimnya berlaku ke atas kanak-kanak

Tidak semua hospital/klinik menyediakan perkhidmatan khatan ke atas bayi. Harganya juga lebih mahal sedikit berbanding kaedah normal. Kaedah tradisional? Kalau ikutkan memang tidak ada. Susah kecuali kaedah tradisional yang dilakukan oleh orang Yahudi. Sekadar berkongsi, masyarakat Yahudi memang khatakan anak mereka semasa bayi. Ia dilakukan oleh "Mohel" dan kaedah ia digunakan tanpa bius.

Contra pada usia ini - kalau tanya saya, hilang satu pengalaman mengenai berkhatan. Dah tau, besar-besar dah pun bersunat. Huhu. Mungkin ia bagus dari penjagaan, tapi pengalaman berpantang, dapat duit, kenduri semua itu tidak ada (sebab tak ingat kerana kita masih bayi). Saya rasa amalan ini sesuai dilakukan sekiranya anak/bayi tersebut mempunyai masalah dari segi saluran kencing.

Usia Kanak-kanak (3-6 tahun)

Sumber : Google

Waktu ini adalah waktu zaman kanak-kanak sedang nakal dan aktif. Masa ini masih lagi "hijau". Kebanyakan tukang khatan tidak mencadangkan masa ini. Kenapa? Kerana masa ini kanak-kanak masih belum mengerti kenapa mereka perlu dikhatan, dan ia boleh menimbulkan trauma kepada kanak-kanak tersebut.

Kebanyakan kanak-kanak pada usia ini akan sukar memberikan kerjasama, dan disebabkan itu, cara "paksaan" diberikan untuk dikhatankan. Usia ini baik / boleh dilakukan sekiranya anak anda bukan jenis aktif, atau senang berikan kerjasama. Dari segi penjagaan, sedikit mencabar kerana usia ini anak-anak sudah mula aktif. Tapi kebaikannya, boleh dilakukan diluar cuti sekolah kerana anak-anak masih belum sekolah.

Usia kanak-kanak (7-10 tahun)

Sumber : RCT Sunathrone

Usia ini adalah yang paling popular pada masa sekarang. Kanak-kanak masa kini sudah sedikit matang dan faham kenapa mereka perlu berkhatan. Namun tidak semua begitu. Jika jenis manja atau tidak faham, mereka juga sukar untuk berikan kerjasama yang baik.

Kaedah tradisional paling ideal pada usia begini. Disebabkan saiz "punai" ideal, dan mudah untuk dikhatankan.  Dari segi penjagaan juga lebih mudah kerana kanak-kanak masa usia begini jenis tak cerewet bab makan. Namun disebabkan kanak-kanak usia begini sudah memulakan alam persekolahan, ia perlu dilakukan ketika cuti sekolah. Menariknya, ibubapa boleh buat kenduri atau program khatan beramai-ramai.

Usia kanak-kanak (11-12 tahun)

Sumber : Google/Kaedah tradisional 90an

Usia ini popular ketika zaman 90an. Paling popular darjah 5 (11 tahun). Sebab usia itu masih belum hadapi UPSR, dan masih mentah. Usia ini masih lagi relevan cuma mungkin tak ramai dah buat kerana majoriti berkhatan lagi muda dari sebelumnya. Tidak menjadi masalah untuk berkhatan pada usia ini kerana kanak-kanak akan lebih faham kenapa mereka perlu berkhatan dan lagi mudah untuk berkerja sama.

Usia ini juga adalah usia peralihan kepada lebih matang. Kanak-kanak berkhatan pada usia ini akan lebih faham dari segi penjagaan selepas berkhatan. Kaedah tradisional juga sesuai dibuat waktu ini kerana kanak-kanak lebih mudah beri kerjasama, dan boleh menahan sakit (sebab kaedah tradisional tidak ada bius). Tapi dalam masa kini, kebanyakan kanak-kanak dikhatankan sekitar usia begini mungkin trauma ketika berkhatan awal, kes kulup tak habis atau "buta".

Usia remaja (13-18 tahun)

Amat jarang sekali dibuat di Malaysia. Jika dibuat mungkin lebih tertutup. Amalan ini sebenarnya popular di Afrika. Jika ditanya saya, usia ini tidak begitu sesuai. Dua faktor - kerana sudah akil baligh, dan saiz "punai" besar dan menyukarkan proses penyembuhan.

Ada kes selepas berkhatan, remaja perlu mengelakkan punai menegang, jika tidak ia akan menyakitkan dan lambat proses sembuh. Tapi dah alam remaja, boleh elak dari anu kita tak tegang..betul tak?

Usia dewasa 

 

Ini popular bagi masyarakat bukan islam. Saya pernah kenal kawan-kawan cina saya yang turut bersunat selepas usia dewasa. Khatan dewasa lebih tertutup, dan privasi. Ada yang berkhatan disebabkan masuk islam dan ada berkhatan atas faktor kebersihan.

Kaedah digunakan juga berbeza, dan kaedah tradisional masih boleh dilakukan ke atas orang dewasa. Dari segi penyembuhan dan pantang larang lebih mudah kerana tuan badan lebih faham dari penjagaannya. Saya pernah menjaga kawan saya cina yang ingin berkhatan, sedikit sukar dan proses berjalan lebih mudah. Tapi pada usia begini, mereka perlu mengambil cuti rehat sekitar 1-2 minggu, mungkin tidak semua majikan membenarkan mereka bercuti sebegitu lama.

***

Kesimpulan - secara umum, usia bukan penghalang untuk berkhatan. Ada mereka berkhatan selepas usia 60 tahun. Jadi, berkhatan memang terbukti baik dari segi kesihatan dan kebersihan. Sebagai ibu bapa, adalah hak anda untuk tentukan bila untuk khatankan anak anda. Fikirkan juga masa depan dia, pengalaman dia dan juga jadikan berkhatan satu memori yang cukup indah buat anak anda.

Cuti sekolah 2017 akan bermula nanti.. Insyaallah saya akan ke Kedah dan buat sedikit temuramah bersama seorang Tok Mudim di sana.

#usiaberkhatan #berkhatan #bayi
jariemas

Continue our tradition...

Hello Guys!

There are many arguments about circumcision. I don't know what actually they want to argue. Oh..for this entry, I just want to write in English. So, to my international friends ( who keep YM or MSN me) you may read my opinion about circumcision.

In Malaysia, circumcision is a common practice. Totally if you are Malay, you must circumcise. Why? because this is our tradition. In Malay community, tradition and faith are compliment. All Malay is Muslim and we believe that every men / boy must circumcise.

There two reason why we circumcised. First is for health and cleanliness. There is why most of Malay circumcised their son when they are 10 ++. If you circumcised, you can do pray, solat and will become in manhood community. When you cut, of course it easy for clean and you are not carry "shit" when you do praying.

Second is our culture, and when you cut, it is a sign that boy become manhood. Normally, age is suitable to cut is 7-12 years old. During that time, the boy will understand why he will be cut. And it is normal when family do feast to celebrate boy who will become man hood.

Malay rich with culture and everything we do, there are reason. It is not only an offering to God but it is a step for being a good man in the future. Circumcision ceremony in Malaysia is different than other country in the world. Normally, you can explore this culture when school holiday. The children / boy will wear "baju Melayu" or malay costume before the procedure take turn.

Then, every boy will bath in cold river. Currently there is less clean river in city, most of them replace with "fireman water shoot" or just bath in normal bath tab. Then, the boy is carried by his father to the circumcision place.

There are many style or technique of circumcision. Traditional style - using wooden clamp, knife, banana trunk, ash, and medicated herbs ; or modern style - using clamp.

In my blog, I want to continue what we believe before. And this is my responsible to educate the people about relevancy of our traditional method. I will explain further what is different traditional style or modern style which of them have their of own pro & con.

jariemas

Naik rakit sebelum berkhatan

LUBUK MERBAU - Seramai 28 kanak-kanak berumur tujuh sehingga sembilan tahun diraikan dengan menaiki dua rakit di Sungai Nami pada Program Khatan Beramai-ramai di Dewan Merbau Muda, Felda Lubuk Merbau, di sini.

Program anjuran cawangan Umno dan Pemuda Umno Cawangan Felda Lubuk Merbau itu turut mendapat kerjasama daripada pihak homestay di situ, Jungle Resort Nami yang menyumbang dua rakit.

Ketua Pemuda Umno Cawangan Felda Lubuk Merbau, Shareezam Saad, 36, berkata, idea meraikan kanak-kanak dengan menaiki rakit datang daripada golongan belia yang cuba mengadakan kelainan, selain mahu mengurangkan rasa takut peserta sebelum upacara khatan tradisional.

“Syukur akhirnya program ini berjaya diadakan dan paling penting semangat serta permuafakatan yang ingin dijalinkan oleh kami di kala-ngan penduduk Felda Lubuk Merbau membuahkan hasil,” katanya kepada Sinar Harian.

Sementara itu, Ketua Umno Cawangan Felda Lubuk Merbau, Mohd Mokhtar Razali berkata, pihaknya sentiasa menyokong program yang telah dianjurkan sebanyak dua kali oleh golongan muda dan berharap ia akan diteruskan pada masa hadapan.

Menurutnya, pemilihan khatan secara tradisional bertujuan untuk mengekalkan tradisi lama walaupun Tok Mudim kini sudah turut mengaplikasikan cara moden dalam upacara khatan tradisional.

“Kini walaupun cara yang digunakan masih tradisional, tetapi ubat-ubatan daripada hospital digunakan oleh Tok Mudin. Cara tradisional itulah yang kita mahu kekalkan,” katanya.

Menurutnya, budaya bergotong-royong semasa program tersebut berlangsung dapat dilihat dan dia percaya budaya berkenaan akan pupus sekiranya tidak ada usaha untuk mengekalkannya.

sumber : Sinar Harian - Edisi Utara

Komentar:
Tahniah! Teruskan usaha dalam mengekalkan lagi warisan budaya melayu. Semoga ia menjadi kenangan sehingga ke anak cucu.

Kelebihan Khatan

Kelebihan Khatan

Kulit yang berlebihan pada hujung zakar mempunyai iklim yang amat sesuai untuk pertumbuhan kuman kerana ia sering cedera, lembap dan bersifat menakung. Ia menakung kotoran saki baki air kencing dan menghasilkan longgokan putih dan berbau busuk yang dikenali sebagai ‘smegma’. Smegma ialah najis yang membatalkan air wuduk dan sembahyang. Smegma juga menjadi faktor penyebab jangkitan kuman pada zakar seperti phimosis, paraphimosis atau balanitis. Dalam keadaan yang serius, ia menyebabkan kesakitan yang teruk dan kesukaran membuang air kecil.

Kajian telah membuktikan bahawa bayi yang berkhatan mempunyai 10 kali lebih rendah kadar risiko jangkitan kuman salur kencing berbanding mereka yang tidak berkhatan. Jangkitan kuman salur kencing pada kanak-kanak kecil adalah serius kerana tanpa rawatan ia akan merosakkan fungsi buah pinggang dan mengakibatkan kuman tersebar ke seluruh tisu badan.

Berkhatan juga mampu mengurangkan risiko penyakit kanser terutama kanser zakar, prostat, serta kanser serviks (pangkal rahim) dan payudara kepada wanita. Telah dibuktikan bahawa kuman yang dinamakan Human Papilloma Virus (HPV) adalah antara faktor pencetus kanser serviks di kalangan wanita. Kuman ini didapati berlindung di bawah kulit hujung zakar dan dipindahkan kepada wanita semasa persetubuhan. Terdapat kajian menunjukkan jika semua lelaki berkhatan, maka sebanyak 20 peratus kadar kejadian kanser serviks boleh dielakkan. Virus sama juga boleh mencetuskan kanser payudara.

Kajian pemerhatian turut menunjukkan risiko kanser zakar rendah di kalangan mereka yang berkhatan, lebih-lebih lagi bagi mereka yang berkhatan pada umur kurang dari satu tahun. Hasil dari kajian ini, ramai orang bukan Islam juga mengamalkan khatan. Kajian di beberapa negara Eropah menunjukkan lelaki yang berkhatan mempunyai kadar risiko kanser prostat dua kali lebih rendah. Kejadian kanser ini ada hubung kait dengan penyakit kelamin di mana lelaki berkhatan mempunyai risiko yang rendah untuk mendapat penyakit tersebut.

Para peserta khatan yang terlah di'khatan'kan

Pada 28 Mac 2007, Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO) telah mengeluarkan kenyataan penting berkenaan kaedah pencegahan kuman HIV. Kenyataan itu berbunyi, ‘kajian saintifik telah membuktikan tanpa sebarang keraguan bahawa lelaki berkhatan mengurangkan kadar perpindahan kuman virus HIV kepada wanita atau isteri. Seeloknya, berkhatan dilakukan sewaktu berumur lebih kurang satu tahun kerana kadar risiko dan komplikasi prosedur lebih rendah’. Berkhatan juga telah mula diamalkan di negara yang berisiko tinggi akan jangkitan HIV seperti di beberapa buah negara di benua Afrika.

Sumber :http://mdspsjaipp.wordpress.com/2010/11/22/khatan-tradisional-mdsps-2010/

jariemas84

Berkongsi Ilmu

Salam sejahtera kepada semua pembaca...

Sudah masuk dua bulan saya tidak mengemaskini blog saya. Tapi saya akan cuba sedaya upaya untuk pastikan blog ini tidak ditelan arus begitu sahaja...insyaallah. Baiklah..sekarang sudah masuk bulan Oktober 2011..kalau tak salah saya, blog ini secara rasmi sudah 2 tahun ditubuhkan. Memang rasanya macam sekejap sahaja...pejam celik, rupanya dah 2 tahun.

Dikesempatan ini, saya ucapkan terima kasih daun keladi kepada mereka yang datang singgah dan membaca blog ini. Secara kasar, apa yang saya tulis di dalam blog ini adalah dari pandangan saya sendiri. Ia bukanlah hasil tulisan orang profesional ataupun pakar. Jadi, saya hanya tulis berdasarkan apa saya dengar, baca, lihat dan rasa .....

Saya mendapat beberapa email dari rakan-rakan bukan melayu yang ingin mengetahui mengenai berkhatan. Terima kasih. Mungkin ini juga cara terbaik untuk saya memaklumkan kepada rakan-rakan 1 Malaysia yang lain mengenai kelebihan berkhatan. Insyaallah, saya akan cuba tuliskan beberapa artikel ringkas mengenai adat berkhatan, kelebihan dan pandangan saya mengenai berkhatan di dalam bahasa inggeris pula.

Jadi, blog yang saya tuliskan ini bertujuan untuk pendidikan dan rujukan. Mungkin ada yang kurang selesa, tulisan saya sedikit sensitif...tapi saya rasa ramai pembaca di sana sudah maklum..ia hanyalah bertujuan untuk memberikan pendidikan dan informasi kepada umum.

Insyaallah...bulan November dan Disember sudah mula tiba. Jika ada para pembaca yang ingin berkongsi mengenai majlis berkhatan disini...amatlah dialu-alukan.

jariemas84

Headline: I turned from boy to man

CIRCUMCISION is a rite of passage for boys in the kampung. DR ZULHISHAM GHAZALI recalls the day he faced the Tok Mudin. IT was November 1972, exactly 37 years ago during the year-end school holidays. Our father came home one day and told us we would be going back to our hometown the next day, and with that I began my journey to becoming a man. I had always loved going back to the kampung to meet our grandmother, Tok Chah, and the cousins. We could play amongst the rubber trees and help our aunt, Mak Andak, tap rubber, or go to our grandmother's padi field. We could climb manggis (mangosteen) trees and swim in the tandop (water locks). There were so many things to do.

But this time, our father also had something planned for me. We took a taxi from our Taiping home the next day for Kg Bujang. The first night in Kg Bujang, mother told me. "Lusa hang masuk jawi tau! (You are going to be circumcised the day after next)." I nodded in agreement. I often heard stories about how people masuk jawi but I didn't know what it was all about. "Bapak! Masuk jawi tu lagu mana bapak? (Dad, how were you circumcised?)" I asked father. "When you masuk jawi that means becoming a big person... we Muslims must masuk jawi," he said. "Depa buat lagu mana bapak?Ada kawan cek kata depa kerat kote kita.Ya ka bapak?" (How do they do it, father? My friend said that they cut our penis. Is it true, father?) "Nah... the Tok Mudin will just cut a bit of skin of the front of your penis," father reassured me. "Does it hurt?" "Just a bit. Just for a while... then everything will be fine." I nodded slowly. But in my mind, all sorts of thoughts went racing by. They were going to cut it? A lot of it or just a bit? What would they use? A knife? Parang? Scissors? I started feeling a bit scared. What if I cried and embarrassed myself in front of the kampung folk? My uncle Pak Tam smiled at me, displaying a row of white teeth against his dark skin. Pak Tam was a soldier, just like my father. He had just come back from serving in the Congo. "You are in for it Sham," he said with a smirk. "I'm going to ask the Tok Mudin to cut the whole thing off and throw it to the chickens to be eaten," he said. "I'm not scared Pak Tam," I retorted. "My friend already masuk jawi and he said they don't cut the whole thing off... you are trying to scare me, aren't you?" Pak Tam let out a huge guffaw, slapping his thighs. My other older relatives burst out laughing as well.

Later, my aunt, Mak Cik Jah, and uncle Hashim arrived from Alor Star, my two cousins in tow. Grandfather's house became noisier with children playing all over the yard. On the third day, mother woke me up early in the morning. Father, Pak Tam and Uncle Hashim were having coffee and kuih. They asked me to take a bath at the well outside. It was bone-chillingly cold. At 8am, Tok Chah's entourage stepped out. All the girls were left behind. We headed to the house of Tok Ngah Arop, Tok Chah's brother. The ceremony would be held there because three of his grandsons would be circumcised. There were a lot of people there. There were three sheds with wooden floors to serve food to the visitors. It would also be used for the berzanji and marhaban readings. Beside the house was the gedohoak (cooking tent) and I saw rubber wood fires burning. White rice was being cooked and I saw villagers cutting up beef and mutton for the kenduri. The khatan ceremony was often as grand as a wedding ceremony. The women would be in the kitchen sorting out the cakes given by the neighbours. The whole place smelled of home-brewed coffee made from freshly roasted coffee beans. I was carried up to the house. We gathered in the living room.

There were two banana trunks placed there. In the background were five mats for us to lie down on after the ceremony. Above them were five rafia string hanging from the ceiling. This was where we would be staying for the next two to three days. As we entered the house, two old timers sitting there had to have their say. "You guys are in for it. The Tok Mudin is coming with his axe to cut off your little birdies," one said. "No... actually not an axe, he'll be using a wood saw," said the other. The whole house erupted in laughter. We five skinny boys turned pale. We were on the verge of tears. For an hour there was some tension. Then we heard cries from the compound. "The Tok Mudin has arrived... the Tok Mudin has arrived. Let's catch whoever has not been circumcised and circumcise them together with the five." The children who had been making a ruckus in the yard scattered. We saw the figure of the Tok Mudin from where we sat. He was a tall man with a big moustache He wore a kain pelikat with a green money belt, the kind pilgrims use when they go for the haj. He had on a tall songkok and a blazer and walked like a Panglima Perang. Behind him was a younger man carrying a bag filled with the tools of his trade. As he stepped into the living room, the five of us cowered. "So who's going first?" asked the Tok Mudin. There was silence. Then Tok Ngah Arop said, "Bani will go first, then Sham. "OK. Bani come here. Come and sit on this banana trunk. The others turned and looked the other way. All of us hoped that Bani wouldn't scream. "Sham, it's your turn now," said Pak Tam. I thought to myself. How could it be so fast? I didn't even hear Bani cry out. "Sit on the trunk," said the Tok Mudin. Pak Tam held me from behind and asked me to look up. Pak Tam asked me to read a prayer and he whispered a prayer in my ear. "What standard are you in?" "Standard Four, Tok," my voice trembled. Suddenly I felt a sharp pain. Pak Tam tightened his grip on me. "Bear with it. It's almost done," said Pak Tam. "It's done. Carry him to the sleeping place," said Tok Mudin. It was over in two minutes. Bani was smiling as I was laid down next to him, his kain pelikat suspended like a tent with the string from the ceiling. When all five had been circumcised, the Tok Mudin took his leave. There were other kids to be circumcised in the next village. The five of us were starting to feel the pain. Our penises were wrapped in a bandage known as a kundang, which was a gauze of coffee powder, spices and honey. The worst part was taking off the bandage.

For a week, warm water was dripped on the bandage to loosen it. It finally came off on the 10th day. I was happy it was all over. I couldn't wait to start Standard Five with my new status as a "grown up". In my 15 years of working as a general practitioner, I have circumcised 500 to 600 boys. Today, it is rare to find parents organising elaborate ceremonies like in my childhood.

Source : NST

Lain Orang Lain caranya..

Salam Sejahtera,

Sedar tak sedar sudah masuk bulan April 2011. Ternyata masa berlalu begitu pantas sekali.Oh yer, sekadar berkongsi, saya baru sahaja pulang dari Jogjakarta, Indonesia. Sebenarnya saya pergi melancong bersama rakan-rakan. Semasa dalam perjalanan saya ke Solo, saya ternampak beberapa papan tanda bertulis " Juru Supit Bogem". Mungkin ramai yang tak tahu. Sebenarnya ini adalah panggilan kepada Tok Mudim di Jogja.

Masyarakat Jawa masih lagi berpegang teguh kepada tradisi lama. Perkhidmatan Bong supit masih relevan. Ada ibubapa yang masih mahu anaknya dikhatankan secara tradisional. Saya tak berkesempatan menemuramah juru supit ini atas faktor masa.Cuma sempat melihat beberapa alat khatan ( atau khitan) di muzium Keraton. Jogja. Berkhatan di Indonesia, dasarnya masih sama. Cuma, kaedah lama di sini tidak menggunakan batang pisang, sebaliknya kanak-kanak akan dipangku oleh bapanya semasa proses berkhatan.

Jelas disini, bahawa kaedah berkhatan sebenarnya berbeza mengikut tempatnya. Ada tempat menggunakan batang pisang, ada pula tidak. Setiap tok mudim pun ada caranya tersendiri. Sepanjang kajian, saya sudah bertemu dengan dua orang tok mudim. Ternyata setiap antara mereka ada cara tersendiri. Ada tok mudim yang mengkehendaki kanak-kanak telanjang semasa proses berkhatan, ada pula hanya memakai kain pelikat. Ada juga tok mudim menggunakan cecair bius khas, ada pula yang menggunakan air jampi. Saya pernah mendengar cerita seorang kawan, yang mana beliau dikhatankan di atas tin minyak masak ( dulu kan minyak masak dalam tin). Tok Mudim yang mengkhatankan beliau tidak menggunakan sebarang bius, tetapi menggunakan bacaan tertentu ketika proses berkhatan. Ujar beliau, memang sakit, tetapi sakitnya hanya sekejap. Proses penyembuhan tak sampai pun 10 hari.

Jelas, lain tempat lain caranya. Inilah menjadikan budaya dan adat berkhatan unik sekali. Ada pandangan luar mengatakan bahawa mengkhatankan kanak-kanak adalah penderaan. Tetapi hakikatnya ia bukanlah begitu. Ini kerana budaya berkhatan sebenarnya sudah sebati dalam masyarakat kita. Berkhatan secara tradisional asasnya menjadikan kanak-kanak lebih berani menghadapi ujian pertama mereka, sebelum mereka melangkah ke alam yang lebih mencabar yakni alam dewasa.

Kesimpulannya, masih terlalu banyak lagi perkara yang saya perlu terokai. Saya amat mengalu-alukan kepada para pembaca yang mempunyai pengalaman berkhatan ( terutama dengan Tok Mudim) boleh berkongsi dengan saya. Insyallah, perkongsian ini akan menjadi permulaan bagi kita mengekalkan budaya tradisi turun temurun ini.

jariemas.

Penjagaan selepas berkhatan

Salam buat semua,

Mungkin entri ini agak lewat, maklumlah sudah masuk bulan ketiga pada tahun 2011, kebetulan pula ia bukanlah musim "memotong". Tapi saya akan tetap menulis supaya blog saya ini masih "bernyawa" dan kekal ke hujungnya.

Baiklah, penulisan seterusnya ialah mengenai Penjagaan selepas berkhatan. Saya menulis ini setelah membuat sedikit kajian secara online dan juga bertanya dengan beberapa orang tukang khatan di Malaysia. Mungkin penulisan ini boleh dijadikan panduan untuk mereka yang mempunyai anak yang akan dikhatankan pada cuti sekolah akan datang:-

1. Selepas kanak-kanak dikhatan, mereka seharusnya direhatkan. Kurangkan aktiviti lasak, dan jika boleh dibaringkan. Jika berada di majlis berkhatan, biarkan mereka berehat dalam tempoh sejam atau dua, selepas itu barulah dibawa pulang.

2. Jika keadaan kemaluan anak masih berdarah, tidak sempurna, sila rujuk kepada mudim ataupun doktor. Lazimnya semasa khatan secara tradisional, darah akan berhenti/kering secara semulajadi setelah 2-3 jam dikhatankan.

3. Jangan sesekali menggunakan ubat/ minyak yang tidak disarankan oleh doktor/mudim. Biasanya doktor akan memberikan ubat tahan sakit, minyak atau krim yang perlu disapu selepas proses berkhatan.

4. Berpantang mungkin baik. Tapi harusnya makanan diberikan adalah dari sumber yang sihat. Makanan seperti ikan, sayuran dan buah adalah baik dalam membantu proses penyembuhan.

5. Semasa proses membuka balutan, adalah proses paling sukar kerana kanak-kanak akan merasa kesakitan akibat luka yang baru kering. Cara terbaik ialah menggunakan minyak gamat, dan sapukan kepada bahagian kain. Jika proses ini sukar bagi ibubapa, sila rujuk kepada mudim/ doktor untuk proses seterusnya. Setelah kain pembalut luka ditanggalkan, sapukan krim/gel gamat untuk proses penyembuhan dengan lebih cepat.

6. Memakai kain sarung / pelikat adalah cara terbaik untuk mengelakkan dari kemaluan cedera selepas berkhatan. Pemakaian seluar lebih baik selepas 3-4 hari selepas berkhatan. Itupun sekiranya luka berkhatan benar-benar kering, dan seluar harusnya jenis longgar.

7. Pemeriksaan harusnya dilakukan secara berkala. Paling penting ialah kebersihan. Semasa mandi, elakkan daripada bahagian khatan terkena air, dan sentiasa pastikan kanak-kanak tidak berada di luar rumah dalam tempoh yang lama.

8. Kawal anak anda terutama jika mereka jenis tidur lasak atau "buas". Mungkin anda boleh gunakan tali khas diikat dari siling rumah. Kurangkan pergerakan seperti bermain bola, melompat, atau berlari.

9. Kanak-kanak lazimnya akan sembuh dalam tempoh 5-7 hari selepas berkhatan. Jika dikhatan secara tradisional sekalipun, kanak-kanak tetap akan sembuh dengan cepat jika tidak ada sebarang komplikasi ataupun bentan. Jika ada komplikasi seperti bentan, atau pendarahan, sapukan ubat luka terlebih dahulu. Dan jika keadaan berlarutan, bawalah anak anda berjumpa Mudim/ Doktor dengan segera.

10. Petua tradisional adalah dengan menggunakan buah limau nipis dan dibiarkan kanak-kanak mencium bau limau tersebut selama beberapa minit. Tujuannya adalah untuk mengelakkan kanak-kanak pitam atau berasa mual. Petua ini boleh diamalkan selepasa sahaja proses berkhatan dilakukan.

Ini antara beberapa tips yang boleh dikongsikan bersama. Selepas sembuh sepenuhnya, kanak-kanak akan menjadi matang, dan sudah mula menjaga aibnya sendiri. Mungkin inilah antara hikmah berkhatan.

Jika anda mempunyai sebarang idea untuk dikongsi, silakan. Oh ye, cuti sekolah makin hampir, ada majlis berkhatan ingin dikongsi, silakan...

jariemas

antara agama,budaya dan kesihatan

Salam sejahtera,

Lazimnya amalan berkhatan sudah menjadi darah daging bagi masyarakat melayu. Malah, setiap kanak-kanak memang wajib dikhatankan apabila cukup masa. Berbeza dengan sesetengah masyarakat di negara lain, ada menganggap berkhatan ( terutama ke atas kanak-kanak) adalah satu bentuk penderaan atau nama lainnya " Child Abuse".

Kesihatan :-

Umum mengetahui akan kebaikan amalan berkhatan. Sememangnya berkhatan dapat menghindarkan pelbagai jenis penyakit kelamin termasuklah AIDS. Apabila seseorang itu berkhatan, keadaan zakar akan terdedah dan mudah dibersihkan. Selain itu, ia juga memberikan kelebihan kepada pasangan yang sudah berkahwin.

Di barat, amalan berkhatan dilakukan atas dasar kesihatan dan kebersihan. Ada juga berkhatan sekiranya keadaan zakar dalam keadaan tidak sempurna ( phimosis) . Amalan berkhatan ini juga sudah mendapat tempat di kalangan bukan islam di Malaysia. Ada klinik-klinik bukan islam menawarkan perkhidmatan berkhatan dan alasan mereka, sudah tentunya sebab kesihatan.

Budaya:-

Tidak dinafikan budaya juga antara sebab mengapa seseorang itu berkhatan. Buktinya di Afrika, kebanyakan lelaki akan berkhatan. Ini kerana amalan tersebut sudah menjadi budaya bagi mereka. Kanak-kanak lelaki akan dikhatankan dalam sekitar umur mereka 12-18 tahun.

Amalan ini telah menjadi tradisi sejak dahulu lagi. Selain afrika, masyarakat Filipina juga turut berkhatan. Walaupun majoriti mereka beragama kristian, amalan berkhatan dijalankan atas dasar budaya yang mereka amalkan sejak turun temurun.

Sama seperti masyarakat melayu, amalan berkhatan dijalankan sejak dari dahulu lagi. Peranan tukang sunat ( dukun sunat) amat penting. Di Filipina dan Afrika, mereka juga turut mengamalkan berkhatan secara tradisional. Malah kaedah mereka lakukan jauh lebih "teruk" berbanding mudim dalam masyarakat melayu. Kenapa? Disebabkan kaedah tradisional mereka lakukan kurang bersih, dan mereka lakukan proses tersebut di kawasan terbuka, bukan di dalam rumah.

Agama:-

Dalam dunia ini, dua agama mewajibkan amalan berkhatan. Islam dan Yahudi. Di yahudi, mereka akan mengkhatankan bayi yang baru lahir sebagaimana dalam ajaran mereka. Begitu juga dengan islam.

Tidak hairanlah, masyarakat melayu berkhatan atas dasar agama. Ini kerana Islam sudah menjadi tunjang bagi masyarakat melayu. Begitu juga di negara-negara arab seperti Turkey, Mesir dan Arab Saudi menjadikan amalan berkhatan ini atas dasar agama.

Sememangnya ada pelbagai sebab mengapa seseorang itu berkhatan. Kini, pelbagai kaedah berkhatan boleh diaplikasi. Sama ada murah, mahal, mudah, fleksible dan bersih. Saya ada tambahkan beberapa link kaedah berkhatan untuk panduan anda.

jariemas